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【民俗】宜章民间文化介绍给大家——夜故事、盘王节等

我要评论  2018/11/24 10:27:33   浏览次数:

城关夜故事
宜章县“城关夜故事”是历史悠久的民间传统群众性文化活动,每逢春节,从初一到十五元宵期间,或单家独户,或多户联合,或以群团、单位组织装演夜故事。“故事”游展时,火把通明,爆竹轰鸣,锣鼓喧天,观看群众人山人海,万人挤街。1995年,省文化厅授予宜章县城关镇为“夜故事艺术之乡”,其后,多次,由县委、县政府“两办”行文组织夜故事大会演,更是火透楚粤,省、市、县各媒体竞想报道。目前,宜章县人民政府已把它申报为省级非物质文化遗产保护项目。

      “夜故事”活动时间,多在每年春节初一至元宵期间的晚上进行。其形式是:将民间传统、神话故事,著名文学、戏剧故事和各时期新人新事等,用戏剧手法将真人化妆、着装、造型,配之以道具和场景,利用马、板车、轿子、彩棚等,或驮,或推,或抬,将“故事”高高托起游行展示,使观众见其型而悟其意,联想其故事情节。其中用架、轿抬的,称抬故事;用马、骡、驴驮的,称马故事;故事人物自行走动的,称走故事。其中  马故事在旧时很盛,现在已稀有了。
      由于“故事”活动时间在夜间进行,“夜故事”也就由此得名。
      传承下来的夜故事,主题鲜明,内容健康,保持着原汁原味的民俗、民风。取材于神话故事的有:二十八宿、八仙过海打鱼、嫦娥奔月、三星高照、牛郎织女、七仙姑下凡、劈山救母、龙宫借宝、哪吒闹海、观音坐莲、唐僧取经等;取材于戏剧故事的有:姜太公钓鱼、昭君出塞、桃园结义、孔明借箭、穆桂英挂帅、薛仁贵征东、五虎平南、白蛇传、空城计、平贵回窑、打渔杀家、三请梨花等;取材于民间故事的有:渔翁戏蚌精、张古董磨豆腐、毛国尖打铁、撬兀、西巴烂抖碓等;现代故事有:刘胡兰、江姐、董存瑞、阿庆嫂、杨子荣、红灯记、红色娘子军、雷锋、焦裕禄、山村女教师、我们爱科学等。此外,还有时新故事,多是把十二生肖拟人化,随年而变,如鸡年则《金鸡报春》,猪年则《金猪贺岁》等。
      故事、火把、锣鼓钹,称为夜故事“三大件”。这些器具、制品,除服装要根据故事人物专制外,其他都是取之于家庭现有,量财而行。“抬故事”的演员因需要劳力抬着走,一般选用聪明、灵活的童男、童女或少年。“走故事”或“马故事”,演员长幼不论。旧时,能自家装演故事的人家,表示其人财两盛,子孙发达。因而装、演故事成为当地一种荣耀。
      2005年,宜章作家李光礼撰写的论文《漫谈宜章夜故事》祥实地阐述了宜章“夜故事”的文化特征及其起源、装演形式、社会文化价值,以及传承、保护、发展趋势。为宜章“夜故事”奠定了完整的理论基础。论文已被选入《全国文化大视野》,是夜故事申报省非物质文化遗产的主要理论根据。
      莽山瑶族盘王节文化
      莽山瑶族盘王节文化是宜章民族文化的瑰宝。盘王节文化以还盘王愿为主,其他如起春节、团圆节、婚、丧喜庆等文化都是盘王节文化的支分文化。
      莽山瑶族(乡)盘王节,是全国瑶族盘王节的分支承传,在莽山已有五百多年的历史。盘王节是瑶族祭祀祖先的节日,与汉族“七月半”中元节意义相似,他们主要是为了纪念先祖  瓠抗敌御侮、受封为“盘王”之日。莽山盘王节于每年农历十月十六日举行。每期连续七天七夜,现在一般为三天三夜。除了当地瑶民人人参会外,还邀请邻近省、县(市)、乡、村的瑶族代表赴会,自己也常被外地瑶胞相邀参加他们的节会。由于盘王节是瑶族同胞最盛大的节日,当然地成为瑶族民间文化集中展观的节日。

      节日期间,庙(祠)中安放磐瓠夫妇及子女十三尊木雕绘像,墙壁上悬挂着“满堂众圣”等纸绘彩色神像供祭祀。节日内容丰富,主要是祭祀盘王先祖,追溯历史。期间,一是杀猪宰牛、斗糍粑、蒸土酒,天天佳肴盛宴大吃大喝,喜庆有余;二是师公作法祭祀先祖;三是演戏、斗武,即“文艺会演”。所有的瑶族文化艺术都在期间尽情展示,其中掺杂着瑶族宗教信仰的道教和巫教色彩,整体意愿是既娱人又娱神。夜以继日,尽情狂欢。入夜,盘王节会场火把通明,人们围着篝火载歌载舞,有吟有唱成为节日的一道亮丽景观。“篝火晚会”是莽山瑶族文化的精华之一,也是莽山乡群众文化的一大品牌。
      除盘王节外,莽山瑶族还有“起春节”“团圆节”以及如同过节一般的婚嫁、生日庆典等都要歌之舞之,欢之乐之,喜气洋洋,十分隆重。常常是连续几天几夜亲朋、乡邻共欢;遇丧葬则有专门的祭祀礼仪,主要由师公跳师公舞。这些“节”和日常的民俗文化活动,是盘王节活动的分支活动,一到盘王节,平常节庆、喜庆的文艺活动(节目),便得到升华和集中展示。
      1986年,郴州地区首届盘王节在莽山举行大庆活动。2006年,郴州地区第三届盘王节又在莽山举行在庆活动,各项活动期间,全国各县、市的长族  村都有瑶族代表赴会。
      其他民间文化
      1、龙狮武术:宜章农村一直盛行耍龙、耍猴子、耍春牛、耍龙灯等活动。不同的是有单狮子,有双狮子。单狮子即一个狮子,演出时有的是罗汉戏狮子,有的是猴子戏狮子。双狮即狮子带崽,或一公一母。龙有布龙、香龙(草龙)、板凳龙之分。武术都是在耍龙、狮后附带演出的。耍狮舞龙在早期比较盛行。1958年“大跃进”后,被视为封建、迷信文化而少有出演。1978年改革开放后,逐渐复出。
      2、八人班:“八人班”一般由七、八个人组成,有吹、拉、弹、唱,不表演,俗称“唱戏”。“文革”期间匿迹,改革开放后复出,1990年后盛行。有西洋器乐和民乐两种。是目前红、白喜事、节日庆典、商家广告的主要文化传媒。宜章城乡现有20多支“八人班”。
 

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